منذ بضع سنوات كادت المماحكات العبثية أن تعصف بكيان، بل بوجود مجلس التعاون الخليجي، لولا استعادة قياداته لفضيلة الحكمة ولتغليب المصالح الوحدوية المشتركة على عادة الانشقاقات والتحزبات فيما بين أقليات الحكم التي طبعت مع الأسف تاريخ هذه الأمة عبر القرون.
اليوم تعود حليمة إلى عادتها القديمة، ولكن في ساحة الاتحاد المغاربي هذه المرة. وبدلا من أن تكون الأولوية القصوى والأعلى لبقاء هذا الجسم الوحدوي، حتى ولو كان عليلا ومستباحا في العديد من مكوناته، تعلو صيحة الشعار البدوي التاريخي الشهير: «ألا لا يجهلن أحد علينا.. فنجهل فوق جهل الجاهلينا».
ها نحن أمام قيمة العصبية البدوية الشهيرة، لا كقيمة التعاضد والتماسك والمروءة، ولكن كقيمة الثأر والتفاخر في المزايدة على البطش والعناد. أمام تلك القيم السلبية تغيب قيمة الحشمة والتعقل والكرم في التعامل مع الأخ والجار.
دعنا نذكر الحكومتين المعنيتين، المغرب والجزائر، ببعض ما جاء فى الإعلان عن قيام اتحاد المغرب العربي في مدينة مراكش، عام 1989:
ــ تمتين أواصر الأخوة التي تربط الدول الأعضاء (الجزائر والمغرب وتونس وليبيا ومورتانيا).
ــ فتح الحدود بين الدول الخمس لمنح حرية التنقل الكاملة للأفراد والسلع ورؤوس الأموال فيما بينها.
ــ التنسيق الأمني والعسكري، ونهج سياسة مشتركة في الميادين السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية.
كان الهدف إقامة اتحاد تزيد مساحته على مساحة الاتحاد الأوروبي آنذاك (ما يزيد على الستة ملايين كيلومتر مربع)، ويضم أكثر من مائة مليون مواطن ومواطِنة، ويزخر بالإمكانيات الاقتصادية الهائلة. ووصل الحماس لقيام ذلك الاتحاد عند تونس عندما نصت في دستورها أن «الجمهورية التونسية جزء من المغرب العربى، تعمل على تحقيق وحدته»..، بل اقتراح نشيد للاتحاد يصف في أول بيت له الاتحاد بأنه «حلم جدي، حلم أمي، وأبي، حلم من ماتوا وحلم الحقب.. فاهتفوا يحيى اتحاد المغرب».
لكن ما إن، هلل كل العرب بقيام ذلك الاتحاد، مثلما هللوا لقيام اتحاد مجلس التعاون الخليجي، حتى عرف الاستعمار وعرفت البلادات والعنجهيات الداخلية طريق زج نزاع الصحراء المغربية ليكون خنجرا في قلب ذلك الاتحاد ويوصله إلى النعش الذي يرقد فيه حاليا، وأضافوا مؤخرا فاجعة التطبيع الكامل من قبل القطر المغربي مع الكيان الصهيوني، واليوم ينفجر موضوع قتل اثنين من السائحين المغاربة في أرض الجزائر ويتسع التلاسن الجنوني فيما بين أكبر دولتين في هذا الاتحاد والذي سيهيئ لإمكانية وسهولة التلاعب والتدخل وبذر السموم من قبل أعداء قيام اتحاد دول المغرب العربي، سواء من قبل العديد من الدول الاستعمارية الغربية أو من قبل عدوة كل وحدة عربية من أي نوع كانت أو تكون، تلك الرابضة في فلسطين المحتلة.
يسأل الإنسان نفسه: أية عقلية تلك، التى تضحي بالأهم من أجل المماحكات والعنتريات حول الأقل أهمية؟ وإلا فهل يعقل أن تضيع فرصة قيام كتلة سياسية ــ اقتصادية ــ أمنية هائلة وواعدة من مائة مليون شخص عربي وفي مساحة ستة ملايين من الكيلومترات، ومرشحة لأن تلعب أدوارا كبيرة بالغة التأثير في الحياة العربية والأفريقية والأوروبية، وذلك من أجل قيام دويلة صحراوية من سبعين ألف شخص يمكن حل رغبة سكانها في استقلال ذاتي بألف طريقة وطريقة قانونية وسياسية؟
لقد كتب الكثير عن ما يسمى بالعقلية العربية، وعن ما أضاعت من فرص تاريخية، وعن دورانها العابث حول المواضيع بدلا من الدخول في صلبها وحلها، فهل يثبت ذلك الإدعاء أشكالا لا تعد ولا تحصى من الخلافات العربية ــ العربية الرسمية التي نراها الآن أمامنا في كل أرض العرب والتي تفتح الأبواب أمام تدخل الغريب والعدو في كل مكان وفي كل الأوقات؟
عظم المأساة في هذه المناظر المؤلمة أن الشعوب العربية معزولة عن إعطاء رأيها في كل ذلك، مع أن مصالحها الحيوية هي المتضررة من كل هذا العبث السياسي. ويعلم الله أن لو ترك الأمر لعفوية وأخوية الشعوب فيما بينها، لما بقيت قضية خلاف واحدة.
هذا درس آخر لشابات وشباب العرب الذين سيواجهون هذا الإرث المريض في المستقبل ويطلب منهم، دون وجه حق، أن يجدوا له الحلول.
